3500 - فما بقيا علىّ تركتمانى * ولكن خفتما صرد النّبال « 1 » * ( صفح ) : وصفحتك عن حاجتك صفحا وأصفحتك : رددتك « 2 » . وأنشد أبو عثمان : 3501 - ومن يكثر التّسآل يا حرّ لم يزل * يمقّت في عين الصّديق ويصفح « 3 » * ( صمت ) : وصمت صمتا وصماتا وأصمت : إذا أرمّ « 4 » ، وأمسك عن الكلام . وأنشد أبو عثمان : 3502 - وما رأيت من مغنّيات * ذوات آذان وجمجمات أصبر منهن على الصّمات « 5 » قوله مغنّيات : يغنّين بالحداء يعنى إبل . ( رجع ) ( صفق ) : وصفقت الباب صفقا ، وأصفقته : أغلقته . وقال أبو عثمان : ويقال بالسّين أيضا : سفقت الباب ، وأسفقته . ( رجع ) * ( صفد ) : وصفدت الرجل صفدا ، وأصفدته : أوثقته بصفاد ، وهو ما يشد به الأسير . وأنشد أبو عثمان : 3503 - قتلنا منهم من قد قتلنا * فأبناء الملوك مصفّدينا « 6 » قال : والصّفاد أشدّ القيود تقاربا ، وفي الحديث : « إذا دخل شهر رمضان صفدت الشّياطين وفتحت أبواب الجنة وغلقت

--> ( 1 ) كذا جاء الشاهد منسوبا للعين في تهذيب اللغة 12 - 139 ، واللسان - صرد . ( 2 ) جاء في اللسان - صفح : « قال ابن الأثير يقال : صفحته : إذا أعطيته ، وأصفحته : إذا حرمته » . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - صفح غير منسوب . ( 4 ) أرم : سكت عامة ، وقيل : سكت من فرق « اللسان - رمم . ( 5 ) جاء الشاهد في اللسان - صمت برواية « معنيات » بعين مهملة وهي رواية . وفي أ : « حمحمات » محاء مهملة : تحريف . ( 6 ) لم أقف على الشاهد ، وفي معلقة عمرو بن كلثوم بيت قريب منه هو : فآبوا بالنهاب وبالسبايا * وأبنا بالملوك مصفدينا جمهرة أشعار العرب 80 .